EL PROBLEMA DEL FUNDAMENTO ULTIMO

EL PROBLEMA  DEL FUNDAMENTO  ULTIMO 

El problema del fundamento último se refiere a aquello por lo cual podemos confiar en que las cosas son ciertas. Un fundamento es una primera gran verdad e indudable sobre la que se edifica el conocimiento. Así, el fundamento último permite contestar a todas las preguntas con él mismo. Por eso, generalmente, el fundamento último se sitúa en el origen de la realidad o bien es la respuesta final a una serie de preguntas tratándose de un ser preexistente. Generalmente en Filosofía, el fundamento último ha sido casi siempre la figura de un Ser Superior que garantiza con su existencia la existencia de la Verdad y del mundo tal y como es. 

DIOS Y EL FUNDAMENTO ÚLTIMO 

Básicamente, el fundamento último se puede identificar con Dios. Éste ha ocupado una parte importante de la filosofía porque su existencia o inexistencia cambia radicalmente las teorías filosóficas y la forma de ser y actuar ante el mundo. Ante Dios caben, básicamente, tres posturas:

 a) Creyentes: creen en la existencia de un ser superior ya sea por motivos religiosos o filosóficos. Pueden, a su vez, ser teístas (Dios existe, se nos ha revelado e interviene en el mundo), deístas (se le conoce por la razón, pero no interviene) o panteístas (todo es Dios). b) Ateos: creen que Dios no existe

. c) Agnósticos: consideran que no se puede llegar a conocer si existe Dios o no y, por tanto, niegan tanto a ateos como a creyentes 

LA EXISTENCIA DE DIOS DIOS EXISTE: LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS

 La Religión: fundamentalmente defiende la existencia de una entidad superior (monoteísmo) o varias (politeísmo) que intervienen en la realidad tanto a través de un código moral como de una intervención sobre la naturaleza. El hombre tiene una vida ultraterrena que consigue en felicidad a través de comportarse de acuerdo a ciertos principios dados por esa entidad suprema. La Filosofía: las pruebas básicas de la existencia de Dios son: 

1.- El argumento Ontológico (S. Anselmo): la idea de Dios es la del Ser más perfecto que pueda ser. Existir es más perfecto que no existir, pues es tener algo más. Luego, si Dios es el Ser más perfecto que pueda ser deberá, necesariamente, existir. Cabe otra variante (Descartes) según la cual la idea de Infinito o de Perfección no es posible sacarla de la Realidad. Por tanto, la tenemos en nuestra mente de forma innata. Así, alguien la ha tenido que poner ahí y ese alguien, a su vez, tiene que ser Infinito y Perfecto. Ese ser es Dios.

 2.- Las Vías de Santo Tomás de Aquino: son cinco demostraciones de la existencia de Dios. Veremos dos: a) Todos los seres del mundo son contingentes. Al ser así, y retroceder en el tiempo, hubo algún momento en que no hubo nada. Sin embargo, ahora hay algo. Pero commo de la nada nada sale tiene que existir un ser necesario (Dios) b) Todo está ordenado. Sim embargo, los seres no tienen inteligencia luego el motivo de su orden es ajeno a ellos y tiene que ser Racional y todopoderosos (Dios) 

3.- La Fenomenología de la Religión: la religión sería un hecho humano espefícico que tiene su origen en el reconocimiento de una realidad suprema, trascendente que onfiere el sentido último y que es lo otro (el Misterio). Por eso existe en todas las sociedades pues es algo inherente al ser humano. 

LA INEXISTENCIA DE DIOS: DIOS NO EXISTE 

En Filosofía, las pruebas básicas de la inexistencia de Dios son: 

1.- El Mal en el Mundo: si Dios ha hecho todo, también ha creado el mal, luego Dios es malo.

 2.- Dios como ideología (Feuerbach y Marx): Dios no sería sino el producto de la alineación humana. Los seres humanos han puesto todas sus potencialidades en un ser superior inventado por ellos que, al final, ha llegado a dominar sus vidas.

 3.- Dios y la represión (Freud y Nietzsche): Según Nietzsche, Dios no es sino la invención de los resentidos y débiles que no se atreven a enfrentarse a la vida (continuo devenir y juego). Por ello, han inventado una figura superior que les garantiza su moral de rebaño. Según Freud, Dios sería el recuerdo de una culpa ancestral y el intento de recuperación del padre convirtiéndole en todopoderoso.

 4.- Dios y el conocimiento (los Positivistas y Neopositivistas): sólo tiene sentido hablar de aquello que podemos comprobar de algún modo. Como la existencia de Dios es indemostrable, Dios es un sinsentido. I